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继于丹之后, 又一位“国学巨匠”被赶下台, 网友: 她也配叫巨匠?

据《道德经》之中记载道:“国学是道生一一生二二生三三生万物,国学是一阴一阳谓之道,国学是天地根是天长地久是天尊地卑,国学是万物负阴而抱阳冲气认为和。”在《道德经》之中,记载着对于国学高度评价,对于国学相信各位读者都是有所耳闻的,但是若是说了解的话,大概都不会太过深入,究竟鲜有深入研究者。在古书之中记载,我国是于周朝的时候开始设立“国学”,原本是指那些供王室贵族后辈学习的国家级学府。然而到了现代的时候,国学已经作为学术意义上的概念,其所指便是国家之学、国人之学,是华夏历朝历代的学术文化之总称。而那些一直以来苦心专研国学,并取得了一定得成就的人们,便被称之为国学巨匠。一般来说,能够成为国学巨匠的人都是受人尊敬的,但是却有国学巨匠竟然被世人赶下了台上,这是怎么一回事呢?一、于丹被誉为国学巨匠,却又为何被赶下台在中国的一众国学巨匠之中,于丹算是其中较为有名气的一位了,她凭借着自身对于论语的研究与见解而为人称道。然而,不料终极她却因铺天盖地的掌声而迷失了本心,不仅不再以钻研学术为己任,而且还被吸进了金钱的漩涡当中。一些学者在对后来于丹对于论语的见解进行了深入的研究后发现,她的很多见解不是与原先所发表的非常相似,就是有失偏颇的。对于像于丹这样的国学巨匠来说,如斯情况其实令人感到不解。而令人没有想到的是,后来于丹的做法更是让人大跌眼镜!作为曾风光无穷的一名国学巨匠,于丹却慢慢的背负着众多的质疑,甚至在2012年受邀参加北大的昆曲讲座之时,作为一代国学巨匠的她竟然被一众北大学子轰下了台!这样的事情发生,无疑是给于丹的事业造成了毁灭性的打击,那么北大学子为何会将国学巨匠轰下台呢?实在,这跟于丹之前的行为有关。在人们的印象之中,于丹是一位谦和有礼、满腹经纶的才女,是为读书人所敬仰的对象。然而在2009年之时闹得沸沸扬扬的伦敦事件,却在一时间将于丹推上了风口浪尖,让人们心中对她的形象完全颠覆了。据说,于丹在受邀去到伦敦参加流动之时,身为国学巨匠的她却在街头上撒泼!种种行为令人羞愧,顿时引得海内舆论一阵哗然。再加上她在学术方面只求赚钱而失了本心,才终极被北大学子轰下台。身为巨匠却这般作态,的确是为人所不齿。而继于丹之后,又一位国学巨匠被赶下台,甚至还有网友评价称:她也配叫巨匠? 这又是怎么一回事呢?这位国学巨匠名叫蒙曼,同样是非常有名的人物,而之所以会引起这种舆论,还要从海内的一档节目开始说起。二、诗词节目火爆,蒙曼作为评委介入其中在中国火爆起来的诗词节目之中,《中国诗词大会》这个节目堪称是佼佼者,而在其中的一次节目之中,当时参加的选手是来自于上海戏剧学院学生的姜怡伶。作为一名大二学生,姜怡伶因热爱而对古诗词有着不俗的了解,从而被一众评委观众所看好。而在一道图片线索题之中,尽管节目组所给出的问题非常的简朴,但却仍让作为“种子选手”的姜怡伶在此栽了跟头。这样的情况顿时使得在场的很多观众以及评委们都感到十分的不可思议,原本是“送分题”,不料却成了姜怡伶的绊脚石。在这道问题之中,节目组给出了清代的《耕植图》,并让选手在几个选项中选择与图片所表达的含义最为贴近的一句诗句。通过图片可以看出其所描绘的是收成时的景象。然而,终极选手却选择了的谜底,却是人们熟知的李绅的《悯农》中的那句经典诗句“锄禾日当午”,而非准确谜底“欲羡农家子,秋新看刈禾”。在姜怡伶答错了问题之后,当时作为评委的蒙曼表现出非常可惜的神情,在她看来这样简朴的问题,不应该难倒像姜怡伶这种水平的选手。但是,蒙曼并没有第一时间解释姜怡伶的错误之处,而是问了她一个题目“你是城里的孩子吗?”听到蒙曼的疑问之后,姜怡伶回答自己的确是城里出身,而蒙曼不禁感触称,这是出身城市的孩子们的限制。由于作为从小在城市里长大的孩子,总归是会对农事的经验老是有所欠缺,也正因此才会答错了这道题。对于蒙曼的解释,人们也都表示非常的赞同,确实如今的城里孩子基本都没见过庄稼,又怎么会知道耕种的细节呢?而在问完题目之后,蒙曼又对问题的选项进行了她的解释。蒙曼解释称,所谓“锄禾日当午”就是指的农民在种庄稼的过程。当蒙曼给出如斯解释的时候,原本还非常赞同她说法的人却顿时迷惑了起来,之后这个解释还在网络上引起了巨大的争议,甚至还有人要将蒙曼像于丹一样赶下台来!而究其原因,是因为蒙曼对于这句诗句的解释也是错误的!三、国学巨匠却错译简朴诗句,因此而饱受质疑网络上人们纷纷表示,蒙曼将“锄禾日当午”一句解释为农民种庄稼的过程也是错误的!虽说“锄禾”确实也有指农事的意思,但是若是单说是种庄稼的话,那么就是有悖常理的解释了。从“锄禾日当午”一句,便可以看出在农作之时的日光是非常强烈的,而了解农活的人们都清晰的是,庄稼的合适时机毫不是在温度很高的时候。由于在温度过高的时候,农作物会严峻的损失水分,并且在此时使用冷水进行浇灌的话,则更是会引发病症,导致农作物存活率大大下降,所以诗中所写分明不是种庄稼。因此蒙曼的解释是不符合实际的!实在,所谓“锄禾”二字采用了省略兼倒装的方式,翻译过来也就是“为禾锄”,即为庄稼锄草的意思。这是因为对于农作物来说,高温气候非常恶劣,而对于杂草来说也是同样如斯,因此农夫们会选择在天气炎热的时候锄田,这样一来不仅能够达到松动泥土的目的,而且更重要的是那个被锄掉的草也会由于丧失水分而死,可谓是一举两得。而因为蒙曼对于这一简朴诗句的错误解释,才让让她饱受质疑,有一些人因此而怀疑蒙曼空有虚名,才学不精根本配不上国学巨匠之名,才会有将她赶下台的设法。小结诗人李绅所写的《悯农》,在中国称得上是妇孺皆知,甚至仍是一众中国人在孩童时期的启蒙诗之一,时隔多年依旧牢记于心。而作为孩子的启蒙诗,其含义天然是不会太过晦涩的,然而就是这样的一首诗却让一位倍受赞誉的国学巨匠也都误读了,这样的事情会引起轰动也不是一件出奇的事情了。实在,诗句中所描写的内容已经是非常贴合劳作实际的了,并没有什么艺术夸张的成分,而蒙曼之所以会解读错误,就是由于对于实际情况的了解不够全面,以至于她的错误解读引起了网友们的质疑。但是,即便在作为国学巨匠的蒙曼身上泛起如斯一个较为初级的错误,我们也无需对她太过苛责,更不要说将其赶下台之类极端的行为。蒙曼本身就是研究历史的学者,能有如斯丰厚的底蕴已是难得之事了,也不是像于丹一般因自身成就而趾高气昂。并且,人非圣贤又孰能无过呢?也但愿大家能够理解理解,相信经由此次错误之后,蒙曼的水平也能够更进一步,这对于文学界也是一件好事不是吗?参考资料:《道德经》

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